ذهبَ إلى نخبةِ البلَد، وأهمِّ ثلاث شخصياتٍ في الطائف؛ وهم إخوة عبد ياليل، ومسعود، وحبيب بنو عمرو بن عمير الثقفي، فلمَّا جلس إليهم وكلَّمَهم سَخِروا منه، وردُّوا عليه ردًّا منكرًا، وأغرَوا به السفهاء؛ فاجتمع عليه الأهالي، وقد أمطروه ضربًا بالحجارة حتى دميت قدماه، وقذفوه بالهجاء والشتم، وكان (زيد) يقيه بنفسِه حتى أُصيب في رأسه، ومكثوا يطاردونَه ويصيحون به في الشوارع حتى ألجؤوه إلى بستان لـ"عتبة وشيبة"ابنَي ربيعة على ثلاثة أميال من الطَّائف، فجلس إلى شجرةِ عنب وكأنما هي المرَّة الأولى التي يجلس فيها بعد سنين؛ فقد أعياه الضربُ والرَّكْل، ودماؤه الشريفة تنزِف من وجهِه الكريم، ومِن قدمه الشريف، فضلاً عن ذلك الجرح النفسي في قلبِه الصديع المكلوم، والأسى الذى ينكأ جروح الماضي، فإذا بخير البريَّة صلوات الله وسلامه عليه يتوجَّه إلى ربِّه ضارعًا، خاضعًا، رافعًا يديه إلى السماء، مناجيًا ربَّه، معتذرًا إليه، متحبِّبًا إليه، بكلماتٍ كريمة، وبدعاءٍ صادق نبعَ من أعماق قلبِه الحزين، قد امتزجَت كلماته بحرقة وجدانه المكسور: (( اللهم، إليك أشكو ضعف قوتي، وقلَّة حيلتي، وهواني على النَّاس، يا أرحم الراحمين، أنت ربُّ المستضعفين وأنت ربي، إلى من تكلني؟ إلى بعيدٍ يتجهَّمني، أم إلى عدوٍّ ملَّكْتَه أمري؟ إن لم يكن بك عليَّ غضبٌ فلا أبالي، ولكنَّ عافيتَك هي أوسع لي، أعوذ بنورِ وجهك الذى أشرقَت له الظلمات وصلح عليه أمرُ الدُّنيا والآخرة من أن تُنزِل بي غضبَك، أو يحلَّ على سخطُك، لك العُتبى حتى ترضى، ولا حول ولا قوة إلا بك ) )، لقد كانت إصابته النفسيَّة كبيرةً، إلى الدرجة التي نراه لأوَّل مرةٍ يشكو إلى الله قلَّة حيلتِه وضعفَ قوته، وهوانه على الناس، فنزل عليه جبريلُ بأمرٍ من المولى عزَّ وجل وقال:"يا محمد، السلامُ يقرئُك السلام، وإن شئتَ أطبقتُ عليهم الأخشبين"، فقال صلى الله عليه وسلم: (( بل أرجو أن يُخرج الله من أصلابِهم من يعبد اللهَ وحده لا يشرك به شيئًا ) ).