روى مسلم بسنده المتصل إلى عبد الله بن مسعود رضى الله عنه قال:"لَمَّا أُسْرِيَ بِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم انْتُهِيَ بِهِ إِلَى سِدْرَةِ الْمُنْتَهَى، وَهِيَ فِي السَّمَاءِ السَّادِسَةِ، إِلَيْهَا يَنْتَهِي مَا يُعْرَجُ بِهِ مِنَ الْأَرْضِ، فَيُقْبَضُ مِنْهَا، وَإِلَيْهَا يَنْتَهِي مَا يُهْبَطُ بِهِ مِنْ فَوْقِهَا فَيُقْبَضُ مِنْهَا، قَالَ:"إِذْ يَغْشَى السِّدْرَةَ مَا يَغْشَى" [النجم: 16] ، قَالَ: فَرَاشٌ مِنْ ذَهَبٍ، قَالَ: فَأُعْطِيَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَلَاثًا: أُعْطِيَ الصَّلَوَاتِ الْخَمْسَ، وَأُعْطِيَ خَوَاتِيمَ سُورَةِ الْبَقَرَةِ، وَغُفِرَ لِمَنْ لَمْ يُشْرِكْ بِاللهِ مِنْ أُمَّتِهِ شَيْئًا، الْمُقْحِمَاتُ) [34] ، و (الْمُقْحِمَاتُ) : الذنوب العظام الكبائر، التي تهلك أصحابها وتوردهم النار، وتقحمهم إياها، والتقحم: الوقوع في المهالك. [35] ."

فالله ما أعظم هذه المنح، وما أكرم هذه العطايا، حقا كانت رحله الحفاوة والتكريم اللهم كما احتفيت بنبيك في الدنيا والآخرة، واغفر لأمته، وارفع عنها الغلا والوبا والربا، واجمع كلمتهم ووحد صفوفهم، واحفظ ولاة أمور المسلمين على طاعتك. انتهى انتهى {الإسراء والمعراج: آيات باهرات وعبر وعظات، للشيخ/ عادل محمد إبراهيم أبو الهيثم} ...

المراجع:

1 -الابتهاج في أحاديث المعراج; المؤلف: أبو الخطاب بن دحية; دار الحديث، طـ الأولى 1417 هـ / 1996 م.

2 -الآية الكبرى في شرح قصة الإسراء - الحافظ جلال الدين عبد الرحمن السيوطي - تحقيق/ محى الدين ميتو، طبعة دار الحديث القاهرة، 2006 م

3 -البداية والنهاية، أبو الفداء إسماعيل بن عمر بن كثير القرشي البصري تحقيق: عبد الله بن عبد المحسن التركي، دار هجر للطباعة والنشر والتوزيع والإعلان، الطبعة: الأولى، 1418 هـ - 1997 م

4 -روضه الأنوار في سيرة النبي المختار - صفي الرحمن المباركفوري، ط ابن الجوزي، القاهرة، الطبعة الأولى، 1436 هـ،2015 م

5 -الإسراء والمعراج - المعجزة التى خرق الله بها نواميس الكون - موسى محمد الأسود - مكتبة دار الأقصى - الكويت - الطبعة الأولى 1407 هـ - 1987 م.

6 -السيرة النبوية - عرض وقائع وتحليل أحداث دراسة شاملة الطبعة الأولى 1426 هـ،/ 2005 م د/ على محمد الصلابي، طبعة مؤسسة اقرأ - القاهرة.

7 -السيرة النبوية على ضوء القرآن والسنة، د/ محمد محمد أبو شهبة، دار القلم - دمشق، الطبعة: الثامنة - 1427 هـ

8 -شرح كتاب الايمان من مختصر صحيح مسلم للحافظ المنذري - الشيخ / محمد الحمود النجدي- طبع بيان للدعاية والاعلان. (د- ت)

9 -صيد الخاطر، ابن الجوزي، بعناية: حسن المساحي سويدان، دار القلم - دمشق، الطبعة: الأولى 1425 هـ - 2004 م

10 -فتح الباري شرح صحيح البخاري، أحمد بن علي بن حجر العسقلاني، دار المعرفة، بيروت، 1379، رقم كتبه وأبوابه وأحاديثه: محمد فؤاد عبد الباقي، قام بإخراجه وصححه وأشرف على طبعه: محب الدين الخطيب، تعليقات العلامة: عبد العزيز بن عبد الله بن باز.

11 -فقه السيرة، زيد بن عبد الكريم الزيد، ط التدمرية، الرياض، المملكة العربية السعودية، الطبعة الثالثة، 1428 هـ.

12 -فقه السيرة، محمد الغزالي السقا، الناشر: دار القلم - دمشق، تخريج الأحاديث: محمد ناصر الدين الألباني، الطبعة: الأولى، 1427 هـ.

13 -لسان العرب، جمال الدين ابن منظور، دار صادر - بيروت، ط الثالثة - 1414 هـ.

14 -مختار الصحاح، الرازي، تحقيق / يوسف الشيخ محمد، المكتبة العصرية - الدار النموذجية، بيروت - صيدا، الطبعة: الخامسة، 1420 هـ / 1999 م.

15 -المفردات في غريب القرآن، الراغب الأصفهاني، المحقق: صفوان عدنان الداودي، الناشر: دار القلم، الدار الشامية - دمشق بيروت، الطبعة: الأولى - 1412 هـ.

الهوامش:

[1] صيد الخاطر، ابن الجوزي (186، 187) .

[2] لسان العرب (14/ 382) مادة سرى.

[3] فتح الباري / ابن حجر (7/ 254) .

[4] مختار الصحاح صـ 253 - 254 مادة عرج.

[5] مفردات الراغب صـ 332 مادة عرج.

[6] حول الإسراء والمعراج، د/ توفيق محمد شاهين، مجلة التضامن الإسلامي، مكة، وزارة الحج، السنة 41، ج 1، رجب 1406 هـ، إبريل 1986 م.

[7] السيرة النبوية على ضوء القرآن والسنة، د/ محمد محمد أبو شهبة، دار القلم - دمشق، الطبعة: الثامنة - 1427 ه، (1/ 417 - 418) .

[8] البداية النهاية/ ابن كثير (3/ 107) .

[9] السيرة النبوية- عرض وقائع وتحليل أحداث / الصلابى صـ 220 بتصرف يسير.

[10] السيرة النبوية/ الصلابي المرجع السابق صـ 220.

[11] نفسه صـ 225.

[12] دراسة تحليلية صـ 138 - 139 بتصرف يسير.

[13] ديوان علي بن أبي طالب، صـ 82.

[14] دراسة تحليلية لشخصية الرسول محمد صلى الله عليه وسلم من خلال سيرته الشريفة د/ محمد رواس قلعة جي صـ 133 وما بعدها بتصرف يسير.

[15] دراسة تحليلية لشخصية الرسول محمد -صلى الله عليه وسلم- مرجع سابق صـ 134.

[16] السيرة النبوية / الصلابي صـ 226 يصرف يسير جداً.

[17] السيرة النبوية عرض وقائع صـ 226.

[18] دراسة تحليلية/ مرجع سابق صـ 136.

[19] في ظلال القرآن، سيد قطب (15 / - 12) .

[20] فقه السيرة، محمد الغزالي صـ 140.

[21] أخرجه البخاري في مواضع كثيرة منها في كتاب بدء الوحي، الباب الثالث 1/ 14، ح 3، وبنحوه مسلم في كتاب الإيمان، باب بدء الوحي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم 1/ 139 - 141، ح 160.

[22] دراسة تحليلية صـ 136، 137 بنصرف يسير جداً.

[23] معجزة الإسراء والمعراج من منظور علمي، للباحث: الأستاذ الدكتور/ كارم السيد غنيم، موقع موسوعة الإعجاز العلمي في القرآن والسنة.

[24] الاسراء والمعراج المعجزة التى خرق الله بها نواميس الكون صـ 176 بتصرف يسير / موسى من الأسود، طبعة مكتبة دار الأقصى، الكويت الطبعة الأولى 1407 هـ، 1997 م.

[25] فقه السيرة، د/ زيد عبد الكريم الزيد، صـ 254.

[26] الآية الكبرى في شرح قصة الإسراء، الحافظ السيوطي صـ 117.

[27] الآية الكبرى للسيوطي المرجع السابق بتصرف يسير جداً صـ 119.

[28] شرح كتاب الايمان من مختصر صحيح مسلم للحافظ المنذري صـ 341.

[29] مرجع سابق / صـ 112.

[30] أخرجه البخاري، كتاب المغازي، باب غزوة الطائف (4/ 1576) ، رقم: (4081) ، ومسلم، كتاب الزكاة، باب إعطاء المؤلفة قلوبهم على الإسلام وتصبر من قوى إيمانه (2/ 739) ، رقم: (1062) .

[31] الآية الكبرى للسيوطي صـ 122/ 123.

[32] الآية الكبرى صـ 124/ 125.

[33] الآية الكبرى/ السيوطي صـ 125.

[34] رواه مسلم، كتاب الإيمان، باب في ذكر سدرة المنتهى، (1/ 157/ ح 173) .

[35] شرح صحيح مسلم، النووي (3/ 3) .