ط- وكان أمر الله قدراً مقدوراً، فكل ما يحدث للإنسان مسطور عند ربى، ومكتوب في عَالَمِ الغيب فمن آمن ورضى فله الحسنى من الله، ومن سخط وغضب فلا يلوم إلا نفسه.

ي- ضرورة الإسراء والمعراج:

نعم، كانت ضرورة ملحة، خاصة قبل الهجرة بسنة، حيث أحدثت في مكة هزة عنيفة ونشاطاً غير عادى، فالنقاش فيها يدور بين كافة الفئات، ولا حديث لهم إلا عن الدين الجديد، ويستتبع هذا نقاشا حول مبادئ الاسلام نفسه فيدخل أناس الاسلام، ويخرج قلة آخرون، فكشف الله لنبيه عن مكنونات الصدور، وأتاح له سبر غور الناس جميعاً، حتى بان الأمر للنبي - صلى الله عليه وسلم - وحدد من يمكن الاعتماد عليه في بناء هذه الدولة، ومن يجب استبعاده، وكان من الميسور على النبي - صلى الله عليه وسلم- بعد ذلك وضع الرجل المناسب في مكانه اللائق به [12] .

ك- أهمية المسجد في الإسلام:

حيث بدأت الرحلة من المسجد الحرام وانتهت بالمسجد الأقصى، وهذا دليل على المكانة السامية التي يتبوؤها المسجد في الإسلام.

ل- الشدائد تبين معادن الرجال:

من السهل أن يجد الإنسان أصدقاء كثيرين عند الرخاء، لكن عندما تشتد الأزمة، وتضيق حلقاتها، لا يبقى إلا المخلص الصدوق، فكان أبوبكر- رضي الله عنه- وصدق الصحابي الكريم- علي بن طالب- رضي الله عنه:

وَمَا أَكْثَرَ الْإِخْوَانَ حِينَ تَعُدُّهُمْ"""وَلَكِنَّهُمْ فِي النَّائِبَاتِ قَلِيلُ [13] "

رابعاً: الأبعاد الحقيقية للإسراء والمعراج [14] :

لم تكن خطوات النبي - صلى الله عليه وسلم - في إسراء ومعراجه ضربا من الصدفة، ولا مرائيه نوعا من التسلية المحضة، التي لا عظة فيها ولا عبره لها ولا فائدة، بل كل شيء تم إنما كان لحكمة يعلمها الله سبحانه وتعالى، لكن أهم ما مر به النبي صلى الله عليه وسلم في هذه الرحلة، أمور لها أبعاد سياسية وإجتماعية وروحية بعيدة المدى ومنها:

1 -الأبعاد السياسية:

أ- الإسراء به من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى ثم العروج به إلى السموات العلى: