منصوب بأن مضمرة بعد لام التعليل وعلامة نصبه حذف النون والواو فاعل واللام وما بعدها جار ومجرور والجار والمجرور متعلقان بجعلنا"فَضْلًا"مفعول به"مِنْ رَبِّكُمْ"متعلقان بتبتغوا والكاف مضاف إليه"وَلِتَعْلَمُوا"معطوف على لتبتغوا وإعرابه مثله"عَدَدَ"مفعول به لتعلموا"السِّنِينَ"مضاف إليه مجرور بالياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم"وَالْحِسابَ"معطوف على عدد"وَكُلَّ"مفعول به لفعل محذوف يفسره المذكور"شَيْ ءٍ"مضاف إليه والجملة معطوفة"فَصَّلْناهُ"ماض وفاعله ومفعوله والجملة مفسرة لا محل لها"تَفْصِيلًا"مفعول مطلق"وَكُلَّ إِنسانٍ أَلْزَمْناهُ"معطوفة على ما سبق وإعرابها كإعرابها"طائِرَهُ"مفعول به ثان والهاء مضاف إليه"فِي عُنُقِهِ"متعلقان بألزمناه والهاء مضاف إليه"وَنُخْرِجُ"الواو عاطفة ومضارع مرفوع فاعله نحن"لَهُ"متعلقان بنخرج"يَوْمَ"ظرف زمان متعلق بنخرج"الْقِيامَةِ"مضاف إليه"كِتاباً"مفعول به ثان"يَلْقاهُ"مضارع ومفعوله وفاعله مستتر والجملة صفة لكتابا"مَنْشُوراً"حال.
[سورة الإسراء (17) : الآيات 14 إلى 16]
اقْرَأْ كِتابَكَ كَفى بِنَفْسِكَ الْيَوْمَ عَلَيْكَ حَسِيباً (14) مَنِ اهْتَدى فَإِنَّما يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ وَمَنْ ضَلَّ فَإِنَّما يَضِلُّ عَلَيْها وَلا تَزِرُ وازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرى وَما كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولاً (15) وَإِذا أَرَدْنا أَنْ نُهْلِكَ قَرْيَةً أَمَرْنا مُتْرَفِيها فَفَسَقُوا فِيها فَحَقَّ عَلَيْهَا الْقَوْلُ فَدَمَّرْناها تَدْمِيراً (16)