فهرس الكتاب
⚠️ تم عرض جزء فقط من الفهرس حول الصفحة الحالية لتسريع التحميل.

⚠️ تم عرض جزء فقط من الفهرس حول الصفحة الحالية لتسريع التحميل.
الصفحة 260693 من 466147

(بِأَنَّهُمْ) : متعلق بـ"جزاء".

قوله: (أَإِذَا كُنَّا عِظَامًا) : العامل في"إذا"محذوف، أي: أنُبعَثُ.

قوله: (مَسْحُورًا) : قيل: هو على بابه، وقيل: بمعنى ساحر؛ كقوله:

(مَأْتِيًّا) .

قوله: (بَصائِرَ) : حال.

قوله: (لَفِيفًا) : حال، بمعنى: جميعًا.

قوله: (وَقُرْآنًا) : (قُرْآنًا) : منصوب بفعل يفسره (فَرَقْنَاهُ) .

وقيل: عطفَا على (مُبَشِّرًا وَنَذِيرًا) .

قوله: (عَلَى مُكْثٍ) : حال.

قوله: (يَخِرُّونَ لِلْأَذْقَانِ) : قيل: اللام بمعنى: على.

فإن قلت: لم خص الذقن؟

فالجواب: أن السَّاجِد أول ما يلقى به الأرض من وجهه الذقن.

قوله: (يَبْكونَ) : حال.

قوله: (أَيًّا مَا تَدْعُوا) : (مَا) : زائدة للتأكيد، و (تَدْعُوا) : مجزوم بـ (أي)

والتنوين تنوين تعويض. انتهى انتهى. {إعراب القرآن العظيم للأنصاري صـ 364 - 370} .

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت