(بِأَنَّهُمْ) : متعلق بـ"جزاء".
قوله: (أَإِذَا كُنَّا عِظَامًا) : العامل في"إذا"محذوف، أي: أنُبعَثُ.
قوله: (مَسْحُورًا) : قيل: هو على بابه، وقيل: بمعنى ساحر؛ كقوله:
(مَأْتِيًّا) .
قوله: (بَصائِرَ) : حال.
قوله: (لَفِيفًا) : حال، بمعنى: جميعًا.
قوله: (وَقُرْآنًا) : (قُرْآنًا) : منصوب بفعل يفسره (فَرَقْنَاهُ) .
وقيل: عطفَا على (مُبَشِّرًا وَنَذِيرًا) .
قوله: (عَلَى مُكْثٍ) : حال.
قوله: (يَخِرُّونَ لِلْأَذْقَانِ) : قيل: اللام بمعنى: على.
فإن قلت: لم خص الذقن؟
فالجواب: أن السَّاجِد أول ما يلقى به الأرض من وجهه الذقن.
قوله: (يَبْكونَ) : حال.
قوله: (أَيًّا مَا تَدْعُوا) : (مَا) : زائدة للتأكيد، و (تَدْعُوا) : مجزوم بـ (أي)
والتنوين تنوين تعويض. انتهى انتهى. {إعراب القرآن العظيم للأنصاري صـ 364 - 370} .