قوله عز وعلا: (إنما الصدقات للفقراء والمساكين)

التوبة: (60) إنما الصدقات للفقراء) [الآية: 60] .

قال سهل بن عبد الله وقد سئل عن الفقر والمسكنة فقال: الفقر عز والمسكنة ذل.

قال بعضهم: الفقراء ثلاثة: فقير لا يسأل ولا يتعرض وإن أعطي لم يقبل فذاك

كالروحانيين.

وفقير لا يسأل ولا يتعرض وإن أعطي قبل مقدار حاجته فذاك لا حساب عليه.

وفقير يسأل مقدار قوته فإن استغنى كف فذاك في حظيرة القدس.

قال إبراهيم الخواص: نعت الفقير السكون عند العدم، والإيثار والبذل عند الوجود،

والمسكين من يرى عليه أثر العدم.

قال بعضهم: صدق الفقير أخذه بالصدقة ممن يعطيه لا ممن يصل إليه على يده والحق

هو المعطي على الحقيقة، لأنه جعلها لهم فمن قبله من الحق، فهو الصادق في فقره

بعلو همته، ومن قبله من الوسائط فهو من الترسم مع دناءة همته.

قوله تعالى: (المنافقون والمنافقات بعضهم من بعض)

التوبة: (67) المنافقون والمنافقات بعضهم) [الآية: 67] .

قال أبو بكر الوراق: المنافق ستر المنافق يستر عليه عوراته، والمؤمن مرآة المؤمن يبصر

به عيوبه وبذله على سبيل نجاته.

قوله تعالى ذكره: (ويقبضون أيديهم نسوا الله فنسيهم) .

قال بعضهم: يقبضون أيديهم عن رفعها إلى مولاها في الدعوات والحوائج كما روى

عن النبي (صلى الله عليه وسلم) أنه رأى في الموقف ويده على صدره، كاستطعام المسكين وهو ينشد.

ها إن صددت يدي إليك فردها

بالوصل لا بشماتة الحساد

وقيل: يقبضون أيديهم عن الصدقة.

وقيل: يقبضون أيديهم عن معونة المسلمين.

قوله تعالى: (نسوا الله فنسيهم)

قال سهل: نسوا نعم الله عندهم فأنساهم الله شكر النعم.

قوله عز وجل: (والمؤمنون والمؤمنات بعضهم أولياء بعض)

التوبة: (71 والمؤمنون والمؤمنات بعضهم) [الآية: 71] .

قال أبو عثمان: المؤمنون أيضاً يتعاونون على العبادة، ويتبادرون إليها، كل واحد

منهم يشد ظهر صاحبه ويعينه على سبيل نجاته، ألا ترى النبي (صلى الله عليه وسلم) يقول:"المؤمن"

للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضاً"."

وقال النبي (صلى الله عليه وسلم) :"المؤمنون كالجسد الواحد".