صَرَفَ اللَّهُ: فعل ماض، ولفظ الجلالة فاعل. قُلُوبَهُم: مفعول به، والهاء: في

محل جر مضاف إليه.

* وفي جملة"صَرَفَ اللَّهُ"وجهان:

1 -استئنافية خبرية على بابها.

2 -إنشائية دعاء على المنافقين بالخذلان وبصرف قلوبهم عمّا في قلوب أهل

الإيمان من الانشراح، فهي استئنافية لا محل لها.

بِأَنَّهُمْ: الباء: حرف جر سببية، أَنَّهُمْ: حرف مشبه بالفعل، والهاء: في محل

نصب اسمه. قَوْمٌ: خبر"أنَّ"مرفوع. والمصدر المؤول من"أن"واسمها وخبرها في

محل جر بالباء، والجار والمجرور. متعلقان بـ:

1 -صَرَفَ على الوجه الأول لجملة"صَرَفَ اللَّهُ".

2 -انْصَرَفُوا على الوجه الثاني لجملة"صَرَفَ اللَّهُ".

لَّا يَفْقَهُونَ: لَّا: نافية، يَفْقَهُونَ: مضارع مرفوع، والواو: في محل رفع فاعل.

* وجملة"لَّا يَفْقَهُونَ"في محل رفع صفة لـ"قَوْمٌ".

لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَاعَنِتُّمْ حَرِيصٌ

عَلَيْكُمْ بِالْمُؤْمِنِينَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ (128)

لَقَدْ: اللام: للقسم، أو ابتدائية كما تقدَّم في آيات سابقة، و (قد) للتحقيق.

جَاءَكُمْ: فعل ماض، والكاف: في محل نصب مفعول به. رَسُولٌ: فاعل.

* وجملة"جَاءَكُمْ"... لا محل لها جواب قسم مقدر.

* وجملة"القسم"لا محل لها استئنافية.

مِنْ أَنْفُسِكُمْ: الجارّ والمجرور متعلقان:

1 -بمحذوف صفة لـ"رَسُولٌ"، أي: من صميم العرب، أو من بني

إسماعيل أو من بني آدم.

2 -أو بـ"جَاءَ".

عَزِيزٌ: وفيه ما يأتي:

1 -صفة لـ"رَسُولٌ"ويكون"مِنْ أَنْفُسِكُمْ"متعلقًا بـ (جاء) .

2 -خبر مقدم، والمبتدأ المصدر المؤول"مَا عَنِتُّمْ".

3 -مبتدأ، والخبر المصدر المؤول"مَا عَنِتُّمْ"أو اسم الموصول"مَا"،

وسوّغ الابتداء بالنكرة. عملها في الجارّ بعدها، جوز هذا الوجه الحَوْفي.

والوجه الأول أظهر عندنا، والله أعلم.

عَلَيْهِ: متعلق بـ"عَزِيزٌ".

مَا عَنِتُّمْ:

1 -مَا: مصدرية غير زمانية، وعَنِتُّمْ: فعل ماض مبني على السكون

والتاء: في محل رفع فاعل.

-وفي المصدر المؤول"مَا عَنِتُّمْ"ما يأتي: