مصدرية مَوْطِئًا؛ لأنه لا يحتاج إلى تأويل، بخلاف إن كان مكانًا فإن الفاعل يعود إلى

المصدر، وهو"الوطء"الدال عليه مكان الموطئ.

الْكُفَّارَ: مفعو ل به.

* وجملة"يَغِيظُ ..."في محل نصب صفة لـ"مَوْطِئًا".

وَلَا يَنَالُونَ: مثل"وَلَا يَطَئُونَ".

* وجملة"وَلَا يَنَالُونَ"معطوفة على جملة"لَا يُصِيبُهُمْ"فهي في محل رفع.

مِنْ عَدُوٍّ: متعلق بـ"يَنَالُونَ". نَيْلًا: مثل"مَوْطِئًا"فهي إما مفعول مطلق مصدرية،

وإما مفعول به اسم مكان. إلَّا: حصر. كُتِبَ: ماض مبني للمفعول. لَهُمْ: متعلق

بـ"كُتِبَ". بِهِ: متعلق بـ"كُتِبَ"والباء سببية، وأفرد الضمير (الهاء) إجراء له مجرى

اسم الإشارة. عَمَلٌ: نائب فاعل. صَالِحٌ: صفة لـ"عَمَلٌ"مرفوعة مثله.

* وجملة"كُتِبَ لَهُمْ"في محل نصب حال من"ظَمَأٌ"وما عطف عليه.

أي: لا يصيبهم ظمأ ... إلا مكتوبًا.

إِنَّ اللَّهَ لَا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ: مثل"وَأَنَّ اللَّهَ لَا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُؤْمِنِينَ"

الآية/ 171 آل عمران.

* وجملة"أَنَّ اللَّهَ"استئنافية تعليلية.

وَلَا يُنْفِقُونَ نَفَقَةً صَغِيرَةً وَلَا كَبِيرَةً وَلَا يَقْطَعُونَ وَادِيًا إِلَّا كُتِبَ لَهُمْ

لِيَجْزِيَهُمُ اللَّهُ أَحْسَنَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (121)

وَلَا يُنْفِقُونَ: مثل"وَلَا يَطَئُونَ"في الآية السابقة.

نَفَقَةً: مثل"مَوْطِئًا"في الآية السابقة، فيجوز فيه وجهان:

1 -النصب على المصدرية بمعنى إنفاقًا.

2 -مفعول به، على أن"نَفَقَةً"اسم على ما ينفق.

صَغِيَرةً: صفة لـ"نَفَقَةً"منصوبة. وَلَا كَبِيرَةً: معطوفة على"صَغِيرَةً"،

وتوسيط"لَا"للتنصيص على استبداد كل منهما بالكتب والجزاء لا لتأكيد النفي.

* وجملة"وَلَا يُنْفِقُونَ ..."معطوفة على جملة"وَلَا يَطَئُونَ ..."في الآية

السابقة، فلها حكمها.

وَلَا يَقْطَعُونَ وَادِيًا: مثل"وَلَا يُنْفِقُونَ نَفَقَةً"مفردات وجملة. إلا أن"وَادِيًا"

هنا مفعول به فقط. إِلَّا: للحصر. كُتِبَ: فعل ماض مبني للمفعول، وفي نائب

الفاعل المضمر وجهان: