وَما كانَ اللَّهُ لِيُضِلَّ قَوْماً بَعْدَ إِذْ هَداهُمْ حَتَّى يُبَيِّنَ لَهُمْ ما يَتَّقُونَ إِنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْ ءٍ عَلِيمٌ (115)
الإعراب:
(الواو) عاطفة - أو استئنافيّة - (ما كان) مثل السابقة"1"، (اللّه) اسم كان مرفوا (اللام) لام الجحود - أو الإنكار - (يضلّ) مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام ، والفاعل هو (قوما) مفعول به منصوب (بعد) ظرف منصوب متعلّق بـ (يضلّ) ، (إذ) ظرف مبنيّ في محلّ جرّ مضاف إليه (هدى) فعل ماض مبنيّ على الفتح المقدّر على الألف و (هم) ضمير مفعول به والفاعل هو (حتى) حرف غاية وجرّ (يبيّن) مضارع منصوب بأن مضمرة بعد حتّى (اللام) حرف جرّ و (هم) ضمير في محلّ جرّ متعلّق بـ (يبيّن) ، (ما) اسم موصول مبنيّ في محلّ نصب مفعول به (يتّقون) مضارع مرفوع .. والواو فاعل(إنّ اللّه ..
عليم)مثل إنّ إبراهيم لأوّاه"2"، (بكلّ) جارّ ومجرور متعلّق بعليم ، (شي ء) مضاف إليه مجرور.
جملة:"ما كان ليضلّ ..."لا محلّ لها معطوفة على جملة ما كان استغفار"3".. أو هي استئنافيّة.
(1) في الآية السابقة (113) .
(2 ، 3) في الآية السابقة (114) []