كما قال تعالى: {فَادْخُلِي فِي عِبَادِي} [الفجر: 29] بعدما كانت محبوسة في سجن الدنيا، ومقامات أجسادكم في جنات النعيم وأعلى عليين بعدما كانت أسفل سافلين، {لِّيَهْلِكَ} [الأنفال: 42] من أرواح الأشياء المزرؤة لجهنم، {مَنْ هَلَكَ} [الأنفال: 42] بمخالفة الشرائع، وتكذيب الأنبياء، ومتابعة الهوى، ومحبة الدنيا واستيفاء لذاتها وشهواتها، {عَن بَيِّنَةٍ} [الأنفال: 42] أي: عن حجة ثابتة عليه بعد اجتماع الأرواح والنفوس والأجساد، مستعدة لقبول الإيمان والكفر وتصديق الأنبياء وتكذيبهم ومتابعتهم ومخالفتهم مستجمعة أسباب تمتعات الدنيوية والأخروية.
{وَيَحْيَى} [الأنفال: 42] من أرواح السعداء المخلوقة للجنات والقربات، {مَنْ حَيَّ} [الأنفال: 42] بالإيمان وأنواره والإيقان وأسراره والعرفان وحقائقه، {عَن بَيِّنَةٍ} [الأنفال: 42] حجة ثابتة عليه بعد كماله الاستعداد، وصرفه في طلب الكمال والوصول إلى حضرة ملك ذي الجلال، {وَإِنَّ اللَّهَ لَسَمِيعٌ} [الأنفال: 42] لمن دعاه بالوصول والوصال إليه بالغدو والآصال، {عَلِيمٌ} [الأنفال: 42] بأحوال العباد ومصالحهم.
{إِذْ يُرِيكَهُمُ اللَّهُ فِي مَنَامِكَ قَلِيلاً} [الأنفال: 43] مع كثرتهم في الصورة ليعتبر نومكم بأنهم قليلو المعنى قليلو القوة والشوكة، وأنه تعالى يكثر قلبكم بالملائكة وقوة القلب ويظهركم عليهم، {وَلَوْ أَرَاكَهُمْ كَثِيراً} [الأنفال: 43] في الصورة والمعنى فحسبتموهم ذات الشوكة، {لَّفَشِلْتُمْ} [الأنفال: 43] كما هو طبع الإنسان {وَلَتَنَازَعْتُمْ فِي الْأَمْرِ} [الأنفال: 43] أمر القتال، {وَلَكِنَّْ اللَّهَ سَلَّمَ} [الأنفال: 43] قلوبكم عن الموت البشري بما أراكم قليلاً، {إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ} [الأنفال: 43] عالم بما في القلوب.