جازم يجزم فعلين مضارعين."تَحْمِلْ"مضارع مجزوم لأنه فعل الشرط تعلق به الجار والمجرور وفاعله أنت والجملة في محل نصب حال."يَلْهَثْ"مضارع مجزوم جواب الشرط وفاعله ضمير مستتر والجملة لا محل لها لأنها جواب شرط غير جازم لم يقترن بالفاء أو إذا الفجائية."أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَثْ"عطف."ذلِكَ"اسم إشارة في محل رفع مبتدأ واللام للبعد والكاف حرف خطاب."مَثَلُ"خبره."الْقَوْمِ"مضاف إليه."الَّذِينَ"اسم موصول في محل جر صفة والجملة مستأنفة لا محل لها."كَذَّبُوا"فعل ماض وفاعله."بِآياتِنا"متعلقان بكذبوا والجملة صلة الموصول."فَاقْصُصِ"فعل أمر وفاعله ضمير مستتر ، والفاء هي الفصيحة."الْقَصَصَ"مفعول به والجملة لا محل لها جواب شرط غير جازم مقدر: إذا عرفت ذلك فاقصص القصص .. وجملة"لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ"تعليلية لا محل لها وجملة يتفكرون خبر لعل.

[سورة الأعراف (7) : آية 177]

ساءَ مَثَلاً الْقَوْمُ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآياتِنا وَأَنْفُسَهُمْ كانُوا يَظْلِمُونَ (177)

"ساءَ"فعل ماض لإنشاء الذم ، وفاعله ضمير مستتر يفسره التمييز بعده أي ساء مثل القوم الذين كذبوا. والجملة خبر مقدم"مَثَلًا"تمييز منصوب."الْقَوْمُ"مبتدأ مؤخر."الَّذِينَ"اسم موصول في محل رفع صفة."كَذَّبُوا بِآياتِنا"فعل ماض تعلق به الجار والمجرور والواو فاعله والجملة صلة الموصول."وَأَنْفُسَهُمْ"مفعول به مقدم. والهاء في محل جر بالإضافة والميم علامة جمع الذكور."كانُوا"كان واسمها ، والجملة معطوفة ، وجملة"يَظْلِمُونَ"خبرها.

[سورة الأعراف (7) : آية 178]

مَنْ يَهْدِ اللَّهُ فَهُوَ الْمُهْتَدِي وَمَنْ يُضْلِلْ فَأُولئِكَ هُمُ الْخاسِرُونَ (178)