وَإِذْ نَتَقْنَا الْجَبَلَ فَوْقَهُمْ كَأَنَّهُ ظُلَّةٌ وَظَنُّوا أَنَّهُ واقِعٌ بِهِمْ خُذُوا ما آتَيْناكُمْ بِقُوَّةٍ وَاذْكُرُوا ما فِيهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ (171)
"وَإِذْ"ظرفية حينية متعلقة بالفعل المقدر اذكر. والواو عاطفة والجملة المقدرة معطوفة على جملة وإذ تأذن ربك .."نَتَقْنَا الْجَبَلَ"فعل ماض وفاعل ومفعول به والجملة في محل جر بالإضافة."فَوْقَهُمْ"ظرف مكان متعلق بالفعل."كَأَنَّهُ ظُلَّةٌ"كأن واسمها وخبرها والجملة في محل نصب حال."وَظَنُّوا"فعل ماض وفاعل والواو عاطفة."أَنَّهُ واقِعٌ"أن واسمها وخبرها."بِهِمْ"متعلقان بواقع. وأن وما بعدها سد مسد مفعولي ظنّ"خُذُوا"فعل أمر مبني على حذف النون والواو فاعل والجملة مستأنفة."ما آتَيْناكُمْ"فعل ماض مبني على السكون ونا فاعله والكاف مفعوله واسم الموصول قبله مفعول خذوا والجملة صلة الموصول."بِقُوَّةٍ"متعلقان بخذوا."وَاذْكُرُوا"أمر وفاعله"ما"اسم موصول مفعول به"فِيهِ"متعلقان بمحذوف صلة الموصول."لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ"لعل واسمها وجملة تتقون خبر والجملة الاسمية تعليلية لا محل لها.
[سورة الأعراف (7) : آية 172]
وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلى أَنْفُسِهِمْ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قالُوا بَلى شَهِدْنا أَنْ تَقُولُوا يَوْمَ الْقِيامَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هذا غافِلِينَ (172)