"غَيْرَ"صفة."الَّذِي"اسم موصول في محل جر بالإضافة"قِيلَ"ماض مبني للمجهول ونائب الفاعل مستتر"لَهُمْ"متعلقان به ،"فَأَرْسَلْنا عَلَيْهِمْ رِجْزاً مِنَ السَّماءِ بِما كانُوا يَظْلِمُونَ"."بِما"ما مصدرية والمصدر الأول في محل جر بالباء والجار والمجرور متعلقان بأرسلنا. وقد تقدم إعراب هذه الآية في سورة البقرة برقم 59 مع اختلاف لا يكاد يذكر.
[سورة الأعراف (7) : آية 163]
وَسْئَلْهُمْ عَنِ الْقَرْيَةِ الَّتِي كانَتْ حاضِرَةَ الْبَحْرِ إِذْ يَعْدُونَ فِي السَّبْتِ إِذْ تَأْتِيهِمْ حِيتانُهُمْ يَوْمَ سَبْتِهِمْ شُرَّعاً وَيَوْمَ لا يَسْبِتُونَ لا تَأْتِيهِمْ كَذلِكَ نَبْلُوهُمْ بِما كانُوا يَفْسُقُونَ (163)
"وَسْئَلْهُمْ عَنِ الْقَرْيَةِ"فعل أمر تعلق به الجار والمجرور والهاء مفعوله وفاعله مستتر ، والجملة مستأنفة.
"الَّتِي"اسم موصول في محل جر صفة."كانَتْ حاضِرَةَ"كان واسمها ضمير مستتر وحاضرة خبرها.
"الْبَحْرِ"مضاف إليه."إِذْ"ظرف لما مضى من الزمان متعلق بحاضرة."يَعْدُونَ فِي السَّبْتِ"فعل مضارع تعلق به الجار والمجرور والواو فاعله والجملة في محل جر بالإضافة."إِذْ"ظرف متعلق بيعدون أو بدل من إذ الأولى."تَأْتِيهِمْ حِيتانُهُمْ"فعل مضارع ومفعوله وفاعله والجملة في محل جر بالإضافة."يَوْمَ"ظرف زمان متعلق بالفعل."سَبْتِهِمْ"مضاف إليه."شُرَّعاً"حال."وَيَوْمَ"عطف.