"فَلَمَّا كَشَفْنا عَنْهُمُ الرِّجْزَ"انظر إعراب الآية السابقة."إِلى أَجَلٍ"متعلقان بمحذوف حال من الرجز.
"هُمْ"ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ."بالِغُوهُ"خبر مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم ، والهاء ضمير متصل في محل جر بالإضافة ، وحذفت النون للإضافة ، والجملة في محل جر صفة لأجل ،"إِذا"الفجائية"هُمْ"مبتدأ"يَنْكُثُونَ"الجملة خبر.
[سورة الأعراف (7) : آية 136]
فَانْتَقَمْنا مِنْهُمْ فَأَغْرَقْناهُمْ فِي الْيَمِّ بِأَنَّهُمْ كَذَّبُوا بِآياتِنا وَكانُوا عَنْها غافِلِينَ (136)
"فَانْتَقَمْنا مِنْهُمْ"فعل ماض متعلق به الجار والمجرور ، ونا فاعله ، والجملة معطوفة ، وكذلك جملة"فَأَغْرَقْناهُمْ فِي الْيَمِّ"فأغرقناهم في اليم ،"بِأَنَّهُمْ"أن والهاء اسمها ،"كَذَّبُوا"فعل ماض متعلق به الجار والمجرور"بِآياتِنا"والواو فاعله والجملة في محل رفع خبر أن. والمصدر المؤول من أن واسمها وخبرها في محل جر بالباء أغرقناهم بتكذيبهم ..."وَكانُوا"كان والواو اسمها."عَنْها"متعلقان بالخبر"غافِلِينَ"والجملة معطوفة.
[سورة الأعراف (7) : آية 137]
وَأَوْرَثْنَا الْقَوْمَ الَّذِينَ كانُوا يُسْتَضْعَفُونَ مَشارِقَ الْأَرْضِ وَمَغارِبَهَا الَّتِي بارَكْنا فِيها وَتَمَّتْ كَلِمَتُ رَبِّكَ الْحُسْنى عَلى بَنِي إِسْرائِيلَ بِما صَبَرُوا وَدَمَّرْنا ما كانَ يَصْنَعُ فِرْعَوْنُ وَقَوْمُهُ وَما كانُوا يَعْرِشُونَ (137)