"فَأَلْقى"فعل ماض مبني على الفتحة المقدرة على الألف ، والفاعل هو."عَصاهُ"مفعول به منصوب بالفتحة المقدرة على الألف ، والهاء ضمير متصل في محل جر بالإضافة ، والجملة معطوفة."فَإِذا"إذا الفجائية ، والفاء عاطفة."هِيَ"ضمير رفع منفصل في محل رفع مبتدأ."ثُعْبانٌ"خبر."مُبِينٌ"صفة ، والجملة معطوفة."وَنَزَعَ يَدَهُ فَإِذا هِيَ بَيْضاءُ".... كسابقتها."لِلنَّاظِرِينَ"متعلقان ببيضاء.

[سورة الأعراف (7) : آية 109]

قالَ الْمَلَأُ مِنْ قَوْمِ فِرْعَوْنَ إِنَّ هذا لَساحِرٌ عَلِيمٌ (109)

"قالَ الْمَلَأُ"فعل ماض وفاعل."مِنْ قَوْمِ"متلعقان بمحذوف حال من الملأ ،"فِرْعَوْنَ"مضاف إليه مجرور بالفتحة نيابة عن الكسرة للعلمية والعجمة. والجملة مستأنفة."إِنَّ هذا"إن واسم الإشارة اسمها."لَساحِرٌ"اللام المزحلقة."ساحر"خبرها."عَلِيمٌ"صفة والجملة مقول القول ..

[سورة الأعراف (7) : آية 110]

يُرِيدُ أَنْ يُخْرِجَكُمْ مِنْ أَرْضِكُمْ فَما ذا تَأْمُرُونَ (110)

"يُرِيدُ"فعل مضارع والفاعل ضمير مستتر تقديره هو والمصدر المؤول من"أَنْ"الناصبة والفعل"يُخْرِجَكُمْ"مفعول به."مِنْ أَرْضِكُمْ"متعلقان بالفعل يخرجكم ، وجملة يريد في محل رفع خبر ثان.

"فَما ذا"اسم استفهام مبني على السكون في محل نصب مفعول به مقدم. والفاء هي الفصيحة.

"تَأْمُرُونَ"مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل ومفعوله محذوف تقديره تأمروننا. والجملة لا محل لها جواب شرط غير جازم.

[سورة الأعراف (7) : الآيات 111 إلى 112]

قالُوا أَرْجِهْ وَأَخاهُ وَأَرْسِلْ فِي الْمَدائِنِ حاشِرِينَ (111) يَأْتُوكَ بِكُلِّ ساحِرٍ عَلِيمٍ (112)