"وُورِيَ عَنْهُما"فعل ماض مبني للمجهول ، تعلق به الجار والمجرور ونائب فاعله ضمير مستتر تقديره هو."مِنْ سَوْآتِهِما"متعلقان بمحذوف حال."وَقالَ"الجملة مستأنفة"ما نَهاكُما"ما: نافية وفعل ماض مبني على الفتحة المقدرة على الألف ، والكاف مفعوله والجملة مقول القول."رَبُّكُما"فاعل.
"عَنْ"حرف جر"هذِهِ"اسم إشارة في محل جر بحرف الجر."الشَّجَرَةِ"بدل مجرور"إِلَّا"أداة حصر."أَنْ تَكُونا مَلَكَيْنِ"فعل مضارع ناقص وألف الإثنين اسمها وملكين خبرها والمصدر المؤول من أن الناصبة والفعل في محل جر بالإضافة أي كراهة كونكما ملكين"أَوْ تَكُونا مِنَ الْخالِدِينَ"عطف.
[سورة الأعراف (7) : آية 21]
وَقاسَمَهُما إِنِّي لَكُما لَمِنَ النَّاصِحِينَ (21)
"وَقاسَمَهُما"فعل ماض والهاء مفعوله والميم والألف للتثنية والفاعل هو يعود إلى الشيطان."إِنِّي"إن وياء المتكلم اسمها."لَكُما"متعلقان بالناصحين بعدها."لَمِنَ النَّاصِحِينَ"اللام هي المزحلقة"من النَّاصِحِينَ"متعلقان بمحذوف خبر إن. والجملة الاسمية"إِنِّي لَكُما لَمِنَ النَّاصِحِينَ"لا محل لها جواب القسم ، وجملة"قاسَمَهُما"معطوفة على جملة قال ما نهاكما.
[سورة الأعراف (7) : آية 22]
فَدَلاَّهُما بِغُرُورٍ فَلَمَّا ذاقَا الشَّجَرَةَ بَدَتْ لَهُما سَوْآتُهُما وَطَفِقا يَخْصِفانِ عَلَيْهِما مِنْ وَرَقِ الْجَنَّةِ وَناداهُما رَبُّهُما أَلَمْ أَنْهَكُما عَنْ تِلْكُمَا الشَّجَرَةِ وَأَقُلْ لَكُما إِنَّ الشَّيْطانَ لَكُما عَدُوٌّ مُبِينٌ (22)