المراد بالبحر: ما يعم المياه العذبة والملحة. والمراد بصيده: ما صيد منه. فهو حلال كله. سواء أَكان صيده للطعام كالسمك، أم لغيره من وجوه النفع الأخرى، كاللؤلؤ والمرجان.
(وَطَعَامُهُ) :
أَي وأَكل ما يصلح للأكل منه، سواء أخذ من البحر حيًّا أَم ميتًا، لقوله عليه الصلاة والسلام في البحر:"هُوَ الطهُورُ مَاؤه، الْحِل مَيْتَتُهُ".
وإنما تحل ميتة البحر، ما لم يتسرب إليها الفساد.
(مَتَاعًا لَّكُمْ وَلِلسَّيَّارَةِ) :
أَي يتمتعُ بصيد البَرِّ وينتفع به المقيم والمسافر.
{وَحُرِّمَ عَلَيْكُمْ صَيْدُ الْبَر مَا دُمْتمْ حُرُمًا} :
أَي وحرَّم اللهُ عليكم اصطياد حيوان البر - أَو طيره - ما دمتم محرمين. بخلاف ما صاده غير المحرمين، أَو ما صِدْتُموه قبل إِحرامكم. فليس محرَّما عليكم أَن تأْكلوه ولو في حال إحرامكم.
{وَاتَّقُوا اللهَ الَّذِي إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ} :
أي وخافو الله، واحذروا مخالفته، والتزموا طاعته، فيما أَمركم به من فرائضه، وفيما حذَّركم ونهاكم عنه، من جميع محارمه. فهو الذي إِليه - وخده - مرجعكم ومآلكم، فيجازيكم على طاعتكم أو معصيتكم. انتهى انتهى {التفسير الوسيط، لمجموعة من علماء الأزهر} ..