مُطَابِقٌ لِلْوَاقِعِ وَلِحِكْمَةِ التَّكْلِيفِ ، وَجَامِعٌ بَيْنَ النُّصُوصِ ، وَلَوْ خَلَقَ اللهُ الْقَسْوَةَ فِي قُلُوبِهِمُ ابْتِدَاءً فَلَمْ تَكُنْ أَثَرًا لِأَعْمَالِهِمُ الِاخْتِيَارِيَّةِ السَّيِّئَةِ لَاسْتَحَالَ أَنْ يَذُمَّهُمْ بِهَا ، وَيُعَاقِبَهُمْ عَلَيْهَا . قَرَأَ حَمْزَةُ وَالْكِسَائِيُّ"قَسِيَّةً"بِتَشْدِيدِ الْيَاءِ عَلَى وَزْنِ"فَعِيلَةً"، وَهُوَ أَبْلَغُ فِي الْوَصْفِ مِنْ"قَاسِيَةً"وَهِيَ قِرَاءَةُ الْبَاقِينَ ، وَلِأَجَلِ مُوَافَقَةِ الْقِرَاءَتَيْنِ كُتِبَتِ الْكَلِمَةُ فِي الْمُصْحَفِ الْإِمَامِ بِغَيْرِ أَلِفٍ ، وَقِيلَ: إِنَّ"قَسِيَّةً"بِمَعْنَى"رَدِيئَةً فَاسِدَةً"، مِنْ قَوْلِهِمْ دِرْهَمٌ قَسِيٌّ ، عَلَى وَزْنِ"شَقِيٌّ": أَيْ"فَاسِدٌ مَغْشُوشٌ"، وَقَدْ رَدَّ الزَّمَخْشَرِيُّ هَذَا الْمَعْنَى إِلَى الْقَسْوَةِ بِمَعْنَى الصَّلَابَةِ ; لِأَنَّ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ الْخَالِصَيْنِ فِيهِمَا لِينٌ ، فَإِذَا غُشَّا بِإِدْخَالِ بَعْضِ الْمَعَادِنِ فِيهِمَا كَالنُّحَاسِ أَفَادَهُمَا ذَلِكَ قَسْوَةً وَصَلَابَةً .
(يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَنْ مَوَاضِعِهِ) التَّحْرِيفُ: إِمَالَةُ الشَّيْءِ عَنْ مَوْضِعِهِ إِلَى أَيِّ جَانِبٍ مِنْ جَوَانِبَ ذَلِكَ الْمَوْضِعِ ، مَأْخُوذٌ مِنَ الْحَرْفِ ، وَهُوَ الطَّرَفُ وَالْجَانِبُ ، وَ الْكَلِمُ جَمْعُ كَلِمَةٍ ، وَتُطْلَقُ عَلَى اللَّفْظِ الْمُفْرَدِ ، وَهُوَ مَا اقْتَصَرَ عَلَيْهِ النُّحَاةُ ، وَعَلَى الْجُمْلَةِ الْمُرَكَّبَةِ ذَاتِ الْمَعْنَى التَّامِّ الْمُفِيدِ ; كَقَوْلِكَ: كَلِمَةُ التَّوْحِيدِ ، وَتَحْرِيفُ الْكَلِمِ عَنْ مَوَاضِعِهِ يَصْدُقُ