على أمته [1] .
2 -أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يترك صيامها لعارض سفر، أو مرض، أو نحوهما [2] .
ومما يدل على ذلك، أن من ضمن أيام العشر التي نفت عائشة صيام النبي صلى الله عليه وسلم لها يوم عرفة، وقد ثبت فضله بالنص، والاتفاق، فدل ذلك على أن النص مؤول على ما ذكر [3] .
3 -يجوز أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يصمها، لأنه إذا صام فيها ضعف عما هو أعظم منزلة من الصوم وأفضل، وهو الصلاة، وذكر الله، وقراءة القرآن، كما روي عن ابن مسعود في ذلك، مما كان يختاره لنفسه [4]
(1) ينظر: فتح الباري 2/ 534.
(2) ينظر: نيل الأوطار 5/ 247.
(3) ينظر: المفهم شرح صحيح مسلم 4/ 6472.
(4) ينظر: مشكل الآثار 4/ 115.