اختلف الفقهاء في ذلك إلى قولين:
القول الأول: أنه يبطل الصلاة. وبه قال جمهور الفقهاء من الحنفية [1] والمالكية [2] والشافعية في الصحيح [3] ، والحنابلة في المذهب [4] .
القول الثاني: أن كلام المكره لا يبطل الصلاة. وبه قال الشافعي في وجه [5] ، والحنابلة في رواية [6] .
(1) انظر: الهداية 1/ 61، والمبسوط 1/ 170.
(2) انظر: الإشراف 1/ 91، وعقد الجواهر 1/ 161.
(3) انظر: المجموع 4/ 80، ومغني المحتاج 1/ 196.
(4) انظر: الفروع 1/ 487، والإنصاف 2/ 136.
(5) انظر: الروضة 1/ 290، ومغني المحتاج 1/ 196.
(6) انظر: المغني 2/ 448، والإنصاف 2/ 136.