5 -{فِي صُدُورِ النَّاس}:

لم يقل"في قلوب الناس"، إشارةً إلى كثْرةِ وسوسَتِهِ وعمُومِها، وأن بدايتَها من الصدور، ونهايتَها للقلوب.

قيل لابن ع: قد قالوا إن تداخلَ الأجسام باطلٌ، فكيف تُفهم وسوسةُ الشيطان، وما وَرَدَ في الحديث إنه"لَيَخْطُرُ بَيْنَ المرْء وَقَلْبِه، فَيَقُولُ: اذْكُرْ كَذَا ... حَتى يَظَلَّ المرءُ لَا يَدْرِي كَمْ صَلَّى". فقالَ: يداخلُ الجسم بل يُجَاوِزُه.