بالأبوين، الأب وإن علا والأم وإن علت.

{مُخْتَالًا فَخُورًا} :

"المختال"المتكبر بالفعل، و"الفخور"المتكبر بالقول، أو به وبالفعل.

41 -{مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ بِشَهِيدٍ}:

يدُلُّ أن العقلَ لم يَخْلُ من سمع، إلا أنْ يكونَ التقدير:"منْ كلِّ أمة مرسل إليهم"، لئلا يلْزَم الخُلْفُ في الخبر؛ لأن غيرَ المرسَلِ إليهم لا شهيدَ فيهم.

{عَلَى هَؤُلَاءِ} :

أىِ: ولهم، فحذف المعطوف، كقول ابن عصفور في قوله تعالى (تَقِيكُمُ الْحَرَّ) ، أي والبرد، وإن كان ما قاله غير لازم؛ لأن الخطاب لأهل الحجاز، والغالب في أرضهم الحر لا البرد.

43 - {مَا تَقُولُونَ} :

لم يقل"ما تتكلمون"؛ لأن القول أعم، لصدقه على المفرد والمركب.