ودلتِ الآيةُ على أن من ترك شيئا لله أو فعله له، مِن غير مشقة عليه في ذلك، يسمَّى صابرًا.

147 -{وَمَا كَانَ قَوْلَهُمْ إِلَّا أَنْ قَالُوا}الآية:

قولُ ابن عطية:"الخبرُ فيما بعد"إلا"، يُرَدُّ بقول"الإيضاح"وغيرِه:"لا يجوز"إن الذاهبة جاريته صاحبها""."

152 - {إِذْ تَحُسُّونَهُمْ} :

قول أبي حيان:"العامل في"إذْ"،"وَعْدَهُ""، يُرَدُّ بأنَّ الوعد قديم، وإنما العامل"صَدَقَ".

153 - {إِذْ تُصْعِدُونَ} :

ضغف أبو حيان كونَ العامل فيه"اذْكر"، بأنه مستقبل، و"إذْ"ماض.

ويُجاب بوجهين: