يجب الأمرُ بالمعروف فيما طريقُهُ الندب، أو هو ندْبٌ"."

106 -{يَوْمَ تَبْيَضُّ وُجُوهٌ}:

قول ابن عطيَّة:"يُحْتمل كونُه من آثار الوضوء"، يُرَدُّ بأنَّ الآية في التقسيم المستوفي، فيلْزَمُ على ما قال أنّ من لم يتوضأ أوْ لم يَعْرِضْ عليه الوضوءُ كافرٌ.

112 - {ذَلِكَ بِمَا عَصَوْا} :

راجعٌ لكفرهم.

- {وَكَانُوا يَعْتَدُونَ} :

بقتلهم الأنبياء.