9 - {إِنَّهُ أَنَا اللَّهُ} :
قولُ الزمخشريِّ:"أي: مُكَلِّمُكَ أَنا"، صوابُهُ على مذْهبهِ"مُنَادِيكَ أَنا"؛ لأنهُ ينفي الكلامَ.
12 - {وَأَدْخِلْ يَدَكَ} :
هذهِ المعجزةُ بالنِّسبةِ إلى قولِهِ (فَلَمَّا رآهَا تَهْتَزُّ) ، يحتملُ أنْ يكونَ مِنْ بابِ تأكيدِ الأقوى بالأقوى، أوْ مِنْ بابِ تأكيدِ الأضعفِ بالأقْوى.
20 - {وَتَفَقَّدَ الطَّيْرَ} الآية:
أتى سُليمَانُ - عليه السلام - بالموجب أولًا، وهو قولُه (أَمْ كَانَ مِنَ الْغَائِبينَ) ، وبالمُوجبِ ثانيًا، وهو قولُهُ (لأعذِّبَنهُ أوْ لأذْبَحَنهُ) ، وبالمانعِ