انظر ابن عطية.

{عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ} :

هذا أبلغ من"على كل الدين"لوجهين:

(أ) - أنه عموم من جهتين.

(ب) - أنه أفاد اعتبار آحادهم ومجموعهم، وفي كل الدين اعتبار الهيئة الاجتماعية فقط، وهذا كقولك"أكرم بني تميم كلهم"، هو أبلغ من قولك"أكرم كل بني تميم"، للوجهين المذكورين.

29 -{فَآزَرَهُ}:

قول ابن عطية:"الأزْرُ الشدة"، صوابُه القوة؛ لقوله تعالى (اشْدُدَْ بهِ أَزْرِي) أي قوتي.