{إِلَّا قَلِيلٌ} :

لا يصحُّ كونه صفة؛ لأن المضمرَ لا يُوصف، انظر أبا حيان؛ وقوله"قراءة النصب مخالفة لقراءة الرفع"لا ينتج له مطلوبه.

71 -{أَوِ انْفِرُوا جَمِيعًا}

ابن العربي:"هي مخصوصة بآية (وَمَا كَانَ المُومِنُونَ لِيَنْفِرُوا كَافةً) ".

قلت: وكرر الفعل في المعطوف لاختلاف الفعلين، بحسب كثرة الخوف وقلته.

74 - {الَّذِينَ يَشْرُونَ} :

جعلوه فاعلا، ويحتمل كونه مفعولا متصلا بقوله (وَإِنَّ مِنكُمْ لَمَن