الكلام البنية مع الحياة، ونقَلَهُ ابنُ عطية ولم ينَبِّهْ عليه، بل قال:"كونها هي القائلةُ أظهر".

33 -{بِالْغَيْبِ}:

قول الزمخشري"هو حالٌ من المفعول"؛ تعقَّبه أبو على عمر بن خليل السُّكُوني، بأنه أطْلق على الله لفظَ الغَيبة ولفظَ"مفعول".

أما تعقُّبه الأولُ فغيرُ لازم، إذ لم يزلْ إمامُ الحرمين وغيرُه يقولون"قياس الغائب على الشاهد"، فيُطلِقون لفظ"الغائب"على الله تعالى.