ستةَ أقْوال.

7 -{يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ}:

قولُ ابنِ سلامة:"قولُ الزمخشري: مَن عَلم بعضَ الأشياء بغير سبب، فقد علمَهَا كلَّها. في قوله"بغير سبب": اعتزالَ"؛ يُرَدُّ بأن علمَه تعالى لا سبَبَ لَه، بخلاف العلم الحادث. وقولنا:"عالم بعلم"، الباء فيه للمصاحبة لا للسبب.

10 - {إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ} :

الزمخشري:"أي بمشيئته وإرادته". السُّكوني:"اعتزالٌ هنا، بناءً على نفْيِ الكلام، والمرادُ بالإذن قولُه تعالى (إِنمَا قَوْلُنَا لِشَيْءٍ"