سنة"، هو مذهب أبي حنيفة؛ لأنه حنفي."

الفخر:"أما في الوصية فيُعتبر العُرف، فإنْ لم يكنْ عُرفٌ اجتُهد في ذلك بخلاف التبتيل". ع:"ليس في مذهبنا فيها نصّ، والمعتبر في ذلك العرف كما قال".

40 -{وَلَا اللَّيْلُ سَابِقُ النَّهَارِ}:

عبر في سَابِقُ بالاسم، وفي (تُدْرِكَ) بالفعل؛ لأن القمر أسرع سيرا من الشمس، فكانت السَّبْقيةُ ملازمةً له.

الزمخشري:"ولا يسبق الليل النهار: يعني آية الليل آية النهار، وهما النَّيِّران". قال:"فإن قلت: لم جُعلت الشمسُ غيَر مدركة والقمرُ غيرَ سابق؟. قلت: لأن الشمس لا تقطع فلكها إلا في سنة، والقمرُ يقطع فلكه في شهر، فكانت الشمسُ جديرةً أن توصف بالإدراك لتباطئ سيرِها عن سير"