128 -{أَتَبْنُونَ}

وجْهُ إِنكارهِ ذلكَ عليهمْ، أَنَّهُمُ اشْتغلُوا بالبناءِ وترَكُوا النَّظَرَ في معْجزَتهِ الدالةِ على صِدْقِه.

142 - {إِذْ قَالَ لَهُمْ أَخُوهُمْ صَالِحٌ} :

قالوا: العامَلُ في"إِذْ"،"كَذبتْ".

ع:"ليسَ متَعلَّقُ التكذيبِ قولهُ (أَلاَ تتقُونَ) ؛ لأنَّهُ إنشاءٌ، بلْ قولُهُ (إِنِّي لكمْ رَسُولٌ أمِينٌ) ."

152 - {وَلَا يُصْلِحُونَ} :

أَتى به لأن (يُفْسدُونَ) فعلٌ في سياق الثُّبوت فلاَ يَعُمُّ، فاستُفيدَ العمُومُ مِنْ قولهَ (وَلاَ يُصلَحونَ) .

وانظَرْ سؤالَ الزَمخشريِّ وجوابَه.

165 - {أَتَأْتُونَ} :

المعْطوف معَ المعْطوفِ عليه، تارةً ينصب العامل كليهما منْ حيثُ ذاتيهما، وتارةً منْ حيث كونُ المعطوفِ سببًا في المعْطوف عليه؛ مثالُ الأول:"أتاكلُ السُّحتَ وتغْتابُ النَّاسَ؛"، ومِثالُ الثاني:"أتاكُلُ السُّحْتَ"