40 -{أَفَلَمْ يَكُونُوا يَرَوْنَهَا}:

راجِع للقياسِ التَّمْثيليِّ.

{بَلْ كَانُوا لَا يَرْجُونَ نُشُورًا} :

راجعٌ لاسْتلزامِ المُقَدِّمتينِ للنتيجةِ، وهذَا أقوى؛ وكذَلكَ الأصلُ في"بلْ"أَنْ يكونَ ما بعدَها أقوى مِما قبلَها. وبيانُ لُزومِ هذهِ النتيجةِ أَن إِهْلاكهمْ بعدَ إيجادِهمْ دليلٌ على قدرتِهِ تعالى وإِرادتهِ.

43 - {إِلَهَهُ هَوَاهُ} :

قولُ الزمخشريِّ:"فيهِ تقديمٌ وتأخيرٌ"غيرُ لازم.