وتقول"جاء زيدٌ وأنا أعرف الطويلَ".

-وبالاشتثناء، نحو"ما جاء أحدٌ إلا زيدًا خيرٌ منك".

-وبالمعطوف إذا لم يكن شريكه في الصفة، حكى سيبويه:"هذان رجلان وزيدٌ منطلقان".

23 -{وَأَضَلَّهُ اللَّهُ عَلَى عِلْمٍ}:

أي على علم اللَّه به، وعلمِه هو. وقولُ ابن عطيَّة:"هي حجّة للجبْرية"، يُرَدُّ بأنها إنما هي حجة لأهل السنة؛ والمعنى: على علم من العبد، إشارةً إلى حالة صدور الفعل من المكلف مع علمه به وعدم امتثاله، وذلك كسْبٌ، فانْتفَى الجبر.