قلت لا؛ لأن مادة الفعل والمصدر في تلك واحدة، وهنا مختلف لأن اسم الفاعل من يُثبتُ"مثبت"، و (الثَّابِت) اسم فاعل من"ثبت".

27 -{وَيَفْعَلُ اللَّهُ مَا يَشَاءُ}:

احتراس، أي: ليس ذلك باستحقاق عقلي، بل هو تفضل على المومنين وعدل في الكافرين.

28 - {أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ بَدَّلُوا} :

الهمزة للتحقيق؛ أي: تحقيق ذلك، وإذا ذموا على تبديل نعمة فأحرى على تبديل نعم لا تحصى!.

{وَأَحَلُّوا قَوْمَهُمْ} :

يدل باللزوم على أنهم أحلوا أنفسهم.

30 - {لِيُضِلُّوا عَنْ سَبِيلِهِ} :

قراءة ضم الياء أبلغ؛ لاستلزامها الأخرى.

31 - {يُقِيمُوا الصَّلَاةَ} :