تعالى.

18 -{مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ}:

عبّر بالقول لأنه أعمُّ من الكلام، لكنْ لا يتناول قولَ النفس، لقوله (يَلْفِظُ) .

20 - {ذَلِكَ يَوْمُ الْوَعِيدِ} :

انظرْ ما نَقَله الفخرُ عن الزمخشري وتعقَّبه عليه، فليس كما نَقَله.

21 - {كُلُّ نَفْسٍ} :

أي: مكلّفة.

30 - {وَتَقُولُ هَلْ مِنْ مَزِيدٍ} :

الرماني:"أي تقولُ خَزَنَتُها"، بناءً منه على أصل المعتزلةِ أن شرطَ