وانظر هل يؤخذ من ذلك، نظر أحد الزوجين عورة صاحبه؟.

111 -{أَرْجِهْ}:

قول الشاطبي:

وَعَى نَفَرٌ أَرْجِئْهُ بِالْهَمْزِ سَاكِنًا

يوهم أن قراءة الباقين بالهمز غير ساكن؛ وجوابه أن القراءة ما دخلت عليه الباء، وهو الهمز.

115 - {إِمَّا أَنْ تُلْقِيَ وَإِمَّا أَنْ نَكُونَ نَحْنُ الْمُلْقِينَ} :

هي مانعة خلوّ، وقد أظهروا عندي هنا