فيتعارض الإضمار والمجاز، ثالثها الاستواء.
فهمه مشكل، لإنكار اليهود النسخ.
186 - {لَتُبْلَوُنَّ فِي أَمْوَالِكُمْ وَأَنْفُسِكُمْ} الآية:
ترتيب هذه المعطوفاتِ خلافُ ترتيب الأصوليين الكليات الخمس، قالوا: حفظُ الأديان، ثم النفوس، ثم العقول، ثم الأنساب، ثم الأموال. هكذا رتبها الآمدي وابن الحاجب.
وقال ابن التلمساني:"الأديان، ثم النفوس، ثم الأنساب، ثم الأعراض، ثم"