"المدونة"، في مسألة متعة المطلقة؛ لأنه استدل بقوله تعالى (حَقًّا عَلَى المتقِينَ) على عدم وجوبها.

180 -{يَبْخَلُونَ}:

عبر بالمضارع لتجدد البخل، بخلاف الكفر في قوله (كَفَرُوا) .

181 - {قَالُوا إِنَّ اللَّهَ فَقِيرٌ} :

أكدوا نسبة الفقر إلى الله، دون نسبة الغنى إليهم، كأنه عندهم جلي لا ينكر.

{سَنَكْتُبُ} :

عبر بالمستقبل؛ لأن المرادَ لازِمُ الكَتْب وهو الجزاء، وذلك مستقبل، بخلاف قوله (سَمِعَ) .

{وَقَتْلَهُمُ الْأَنْبِيَاءَ} :

نسبة القتل إليهم مجاز، أو على حذف مضاف، أي:"قتل آبائهم"،