"عندَ اللَّه"أي: في حكْمهِ لَا في علمهِ.

16 -{أَنْ نَتَكَلَّمَ}:

عبَّرَ بالكلام في طَرَف الثّبوتِ، وبالقولِ في طرف النَّفْي، والأصلُ باعتبارِ الفهْمَ العكسُ؛ لأن المَسْموعَ هو لفظٌ مركب مَفيدٌ، وإنكارُهُ بالقوكِ القلبيِّ واللفظِيِّ.

22 - {وَالْمُهَاجِرِينَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ} :

دليلٌ لعدَم الإحباطِ؛ لأنَّ مِسْطحا ممَّن تكلَّمَ في الإفْكِ.

35 - {اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ} :

ع:"عنْ ع س: قُرِئَ صَدَاقٌ بحضرةِ القاضي أبي إِسْحاق بنِ عبد"