32 -{إِنْ نَظُنُّ إِلَّا ظَنًّا}:

الزمخشري:"أصله:"نظن ظنا"، ومعناه إثباتُ الظن فقط، فأدخل عليه حرف النفي والاستثناء، ليُفيدَ إثبات الظن ونفيَ ما سواه، ثم أكدَ نفيَ ما سوى الظنِّ بقوله (وَمَا نَحْنُ بِمُسْتَيْقِنِين) ".

أبو حيان:"لا يجوز أن تقول"ما ضربتُ إلا ضربًا"لعدم الفائدة". ثم ذكر الجوابَ من ثلاثة أوجه، انظرها في ابن عرفة.

أولُ ما وَرَدَ علينا بتونس،"مختصرُ أبي حيان"جاء به أبو الفضل بن أبي مدين، نظرنا فيه هذا الموضع، فقال بعضُ نحاة التونسيين: ما نصّ أحدٌ من النحاة على منع"ما ضربتُ إلاّ ضربًا"كما زَعم أبو حيان؛ وليس ذلك في كتاب سيبويه، والفارسي وابن جني وابن عصفور، وغيرِهم.