"ذكورا"، فيشملُ الصغارَ لأنهم كانوا يتَقَوَّوْن بالرجال في الحروب. وقال نساء ولم يقل"إناثا"لأن التمتعَ بالبالغات منهنّ.

2 -{وَآتُوا الْيَتَامَى}

من إقامة المسبّب مقام سبَبه، أي: احفظوا أموالَهم عليهم لتُعطوها لهم إذا كبروا، فأوْقع"الإيتاء"وهو المسبّب مقامَ سببه وهو"الحفظ".

11 - {فِي أَوْلَادِكُمْ}

لم يقلْ"في أبنائكم"؛ لصِدْقِ"الابن"على التبنّي، وليسَ مُرادًا هنا.

{لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ}

أي: حالَ اجتماعِهما معه، وإلاّ لزِم أن يكون له الثلثان؛ لأنّه حظُّهما حالَ انفرادِهما.