116 -{بَلْ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ}:

استدل بها اللخْمي على أنَّ مَن مَلَك ابنَه عُتِقَ عليه.

120 - {حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ} :

حذف من الأول لدلالة الثاني.

- {وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءَهُمْ} الآية:

تدلُّ على نَفْىِ التحسين والتقبيح عقْلا. وقولُه {مِنَ العِلْمِ} ، يدلُّ أن الحاصل للمقلِّد ليس بِعِلْم.

124 - {بِكَلِمَاتٍ} :

قول الزمخشري هنا:"... والتعْريف"، يعني الوقوف بعرفة.