إعراب القرآن الكريم، ج 1، ص: 80
«إن» وجملة «تبع» صلة الموصول «من» لا محل لها من الإعراب لأن «من» الشرطية هي نفسها «من» الموصولة أي اسم موصول.
تَبِعَ: فعل ماض مبني على الفتح الظاهر في آخره فعل الشرط في محل جزم بمن والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.
هُدايَ: مفعول به منصوب بتبع وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على الألف المقصورة منع من ظهورها التعذر وهو مضاف والياء ضمير متصل - ضمير المتكلم سبحانه - مبني على الفتح في محل جر بالإضافة.
فَلا خَوْفٌ: الفاء واقعة - رابطة - في جواب الشرط «من» لا: نافية تعمل عمل «ليس» خوف: اسم «لا» مرفوع وعلامة رفعه: الضمة الظاهرة على آخره والأفصح أن نعرب «لا صلى الله عليه وسلم حرف نفي لا عمل له .. ويكون «خوف» مرفوعا على الابتداء ويكون الجار والمجرور «عليهم» متعلقا بخبر محذوف للمبتدأ «خوف» .
عَلَيْهِمْ: حرف جر و «هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بعلى أو تكون الهاء ضميرا متصلا مبنيا على الكسر في محل جر بعلى والميم علامة جمع الذكور والجار والمجرور «عليهم» في محل نصب متعلق بخبر «لا» والجملة الاسمية الشرطية من فعل الشرط وجوابه في محل رفع خبر المبتدأ «من» وجملة «لا خوف عليهم» جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم وقيل إن جملة «فلا خوف عليهم» في محل جزم لأنها جواب للشرطين الأول والثاني.
وَلا هُمْ: الواو: حرف عطف. لا: نافية بمنزلة «ليس» وتعمل عملها وهو رفع الأول ونصب الثاني لأنها أي «ليس» من النواسخ «أخوات كان» هم: ضمير منفصل مبني على السكون في محل رفع اسم «لا» .
يَحْزَنُونَ: الجملة الفعلية: في محل نصب خبر «لا» وهي فعل مضارع مرفوع لتجرده عن الناصب والجازم وعلامة رفعه: ثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.