إعراب القرآن الكريم، ج 2، ص: 116
وَ ما أُنْزِلَ عَلى إِبْراهِيمَ: الجملة: معطوفة على جملة «آمنّا باللّه» وتعرب إعراب «ما أنزل علينا» إبراهيم: اسم مجرور بعلى وعلامة جره الفتحة بدلا من الكسرة لأنه ممنوع من الصرف للعجمة والعلمية والجار والمجرور متعلق بأنزل.
وَإِسْماعِيلَ وَإِسْحاقَ وَيَعْقُوبَ: الأسماء معطوفة بواو العطف على «إبراهيم» وتعرب إعرابه.
وَالْأَسْباطِ وَما أُوتِيَ: اسم معطوف على «إبراهيم» مجرور أيضا وعلامة جره الكسرة لأنه اسم منصرف وما أوتي: تعرب إعراب «وما أنزل» .
مُوسى وَعِيسى: نائب فاعل مرفوع بالضمة المقدّرة على الألف للتعذر وعيسى: اسم معطوف على «موسى» ويعرب إعرابه.
وَالنَّبِيُّونَ مِنْ رَبِّهِمْ: اسم معطوف بواو العطف على «موسى» مرفوع مثله وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن التنوين والحركة في الاسم المفرد. من ربّ: جار ومجرور متعلق بأوتي و «هم» ضمير متصل - ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بالإضافة.
لا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْهُمْ: الجملة الفعلية: في محل نصب حال. لا: نافية لا عمل لها. نفرّق: فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره: نحن. بين: ظرف مكان متعلق بنفرق منصوب على الظرفية وهو مضاف أحد مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره: الكسرة المنوّنة.
من: حرف جر بياني و «هم» ضمير متصل - ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بمن والجار والمجرور متعلق بصفة محذوفة من «أحد» .
وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ: الواو استئنافية والجملة الاسمية بعدها: استئنافية لا محل لها. نحن: ضمير منفصل مبني على الضم في محل رفع مبتدأ. له:
جار ومجرور متعلق بخبر «نحن» مسلمون: خبر المبتدأ «نحن» مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن التنوين والحركة في الاسم المفرد.