إعراب القرآن الكريم، ج 2، ص: 29
بالفتحة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة الياء المناسبة .. والياء ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالإضافة. للّه: جار ومجرور للتعظيم متعلق بأسلمت أو بحال محذوفة من «وجهي» التقدير: أسلمت وجهي خالصا للّه والجملة الفعلية «أسلمت .. » في محل نصب مفعول به بقل - مقول القول.
وَ مَنِ اتَّبَعَنِ: الواو حرف عطف. من: اسم موصول مبني على السكون في محل رفع فاعل لأنه معطوف على «أسلمت .. » بحذف العامل «أسلم» اكتفاء بذكره أول مرّة. التقدير: وأسلم من .. اتّبعني: فعل ماض مبني على الفتح والنون نون الوقاية والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو والياء المحذوفة خطا واختصارا ضمير متصل - ضمير المتكلم - مبني على السكون في محل نصب مفعول به وبقيت الكسرة دالّة على الياء المحذوفة التقدير: وأسلم من اتّبعني وجوههم للّه. والجملة الفعلية «اتّبعني» صلة الموصول لا محل لها. وكسر آخر «من» لالتقاء الساكنين.
وَقُلْ لِلَّذِينَ: الواو عاطفة. قل: أعربت. اللام حرف جر الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل جر باللام والجار والمجرور متعلق بقل.
أُوتُوا الْكِتابَ: الجملة الفعلية: صلة الموصول لا محل لها. أوتوا:
فعل ماض مبني للمجهول مبني على الضم الظاهر على الياء المحذوفة لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع نائب فاعل والألف فارقة. الكتاب: مفعول به منصوب بالفتحة.
وَالْأُمِّيِّينَ: معطوفة بالواو على الاسم الموصول «الذين» مجرورة أيضا وعلامة الجر الياء لأنها جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد.
أَأَسْلَمْتُمْ: الهمزة: حرف استفهام. أسلمتم: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المثحرك والتاء ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل رفع فاعل والميم علامة جمع الذكور. والجملة «أأسلمتم» في محل نصب مفعول به - مقول القول.