إعراب القرآن الكريم، ج 1، ص: 61
جَمِيعًا: حال من «الأرض» منصوب على الحالية وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره ويجوز أن يكون توكيدا.
ثُمَّ اسْتَوى: حرف عطف. استوى: فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف المقصورة منع من ظهوره التعذر .. بمعنى ثم وجه إرادته سبحانه إلى السماء والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو.
إِلَى السَّماءِ: حرف جر السماء: اسم مجرور بحرف الجر «إلى» وعلامة جره الكسرة الظاهرة في آخره والجار والمجرور متعلق باستوى.
فَسَوَّاهُنَّ: الفاء حرف عطف. سوى: فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف المقصورة منع من ظهوره التعذر والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو و «هن» ضمير مبهم. وقيل يعود إلى السماء وهو ضمير متصل مبني على الفتح في محل نصب مفعول به أول.
سَبْعَ سَماواتٍ: مفعول به ثان منصوب بالفعل «سوى» وهو تفسير لما قبله منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة في آخره ويجوز أن تكون «سبع» بدلا من «هن» و «سبع» مضاف و «سموات» مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة الظاهرة في آخره.
** سَبْعَ سَماواتٍ .. ومثله «سموات سبع» جاء العدد «سبع» هنا لفظة مذكرة والمعدود «سموات - جمع سماء» لفظة مؤنثة لأن العدد من ثلاثة إلى عشرة يخالف معدوده من حيث التذكير والتأنيث.
وَهُوَ بِكُلِّ: الواو حرف عطف. هو ضمير رفع منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ. الباء حرف جر كل: اسم مجرور بحرف الجر الباء وعلامة جره الكسرة الظاهرة في آخره والجار والمجرور «بكل» متعلق بعليم.
شَيْءٍ عَلِيمٌ: مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة المنونة الظاهرة في آخره ونون آخره لأنه اسم نكره. عليم: خبر المبتدأ «هو» مرفوع وعلامة رفعه الضمة المنونة الظاهرة على آخره والجملة الاسمية «هو عليم» ابتدائية لا محل لها لأنها معطوفة على جملة اسمية ابتدائية «هو الذي خلق لكم .. » .