فهرس الكتاب

الصفحة 475 من 6466

إعراب القرآن الكريم، ج 1، ص: 475

بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. والجملة الفعلية «تراضوا» في محل جر بالإضافة لوقوعها بعد الظرف «إذا» وجواب الشرط محذوف لتقدم معناه. التقدير: إذا تراضوا بينهم فلا تعضلوهن.

بَيْنَهُمْ بِالْمَعْرُوفِ: ظرف مكان منصوب على الظرفية متعلق بتراضوا وهو مضاف. و «هم» ضمير متصل - ضمير الغائبين - مبني على السكون في محل جر مضاف إليه. بالمعروف: جار ومجرور متعلق بتراضوا.

ذلِكَ يُوعَظُ بِهِ: اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.

اللام للبعد والكاف للخطاب. يوعظ: فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع بالضمة. به: جار ومجرور متعلق بيوعظ. والجملة الفعلية «يوعظ به من .. » في محل رفع خبر «ذلك» .

مَنْ كانَ مِنْكُمْ: اسم موصول بمعنى «الذي» مبني على السكون في محل رفع نائب فاعل. كان: فعل ماض ناقص مبني على الفتح واسمه: ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو. منكم: جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من الاسم الموصول «من» والميم علامة جمع الذكور والجملة الفعلية «كان منكم يؤمن» صلة الموصول لا محل لها.

يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ: الجملة الفعلية: في محل نصب خبر «كان» وهي فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره:

هو. بالله: جار ومجرور للتعظيم متعلق بيؤمن. واليوم: اسم مجرور بمن لأنه معطوف بالواو على لفظ الجلالة وعلامة جره الكسرة. الآخر: صفة - نعت لليوم مجرور مثله وعلامة جره: الكسرة.

ذلِكُمْ أَزْكى لَكُمْ وَأَطْهَرُ: اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. اللام للبعد والكاف حرف خطاب والميم علامة الجمع و «أزكى» خبر المبتدأ «ذلكم» مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر. لكم:

جار ومجرور متعلق بأزكى والميم علامة جمع الذكور. وأطهر: معطوفة بالواو على «أزكى» مرفوعة بالضمة الظاهرة في آخر الكلمة.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت