إعراب القرآن الكريم، ج 1، ص: 423
فَإِذا قَضَيْتُمْ مَناسِكَكُمْ: الفاء استئنافية. إذا: ظرف لما يستقبل من الزمن متضمن معنى الشرط مبني على السكون خافض لشرطه متعلق - منصوب بجوابه. قضيتم: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل والميم علامة جمع الذكور. مناسك: مفعول به منصوب بالفتحة والكاف ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل جر بالإضافة والميم علامة جمع الذكور وجملة «قضيتم» في محل جر بالإضافة.
فَاذْكُرُوا اللَّهَ: الجملة الفعلية جواب شرط غير جازم لا محل لها وهي فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. والفاء واقعة في جواب الشرط. الله: مفعول به منصوب بالفتحة.
كَذِكْرِكُمْ آباءَكُمْ: الكاف حرف جر وتشبيه. ذكركم: اسم مجرور بالكاف وعلامة جره الكسرة. الكاف ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل جر بالإضافة والميم علامة جمع الذكور والجار والمجرور متعلق بمصدر - مفعول مطلق - محذوف. التقدير: فاذكروا الله ذكرا كذكركم أو تكون الكاف اسما بمعنى «مثل» فتكون في محل نصب صفة لموصوف مقدر .. أي فاذكروا الله ذكرا مثل ذكركم. آباءكم: مفعول به منصوب بالمصدر «ذكركم» وعلامة نصبه الفتحة والكاف ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل جر بالإضافة والميم علامة جمع الذكور.
أَوْ أَشَدَّ ذِكْرًا: حرف عطف. أشد: معطوف على كاف التشبيهفي «ذكركم» مجرور مثله وعلامة جره الفتحة بدلا من الكسرة لأنه ممنوع من الصرف - اسم تفضيل على صيغة أفعل .. وبوزن الفعل - بمعنى: كأشد أو تكون «أشد» معطوفة على «آباءكم» بتقدير: أكثروا ذكر الله. ذكرا: تمييز منصوب بالفتحة المنونة.
فَمِنَ النَّاسِ مَنْ: الفاء استئنافية. من الناس: جار ومجرور متعلق بخبر مقدم. من: اسم موصول مبني على السكون في محل رفع مبتدأ مؤخر.