إعراب القرآن الكريم، ج 1، ص: 405
* يَسْئَلُونَكَ عَنِ الْأَهِلَّةِ: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والكاف ضمير متصل - ضمير المخاطب - وهو الرسول الكريم - صلى الله عليه وسلم - مبني على الفتح في محل نصب مفعول به. عن الأهلة: جار ومجرور متعلق بيسألون .. والكلمة جمع «هلال» .
قُلْ: فعل أمر مبني على السكون وحذفت واو الفعل - أصله قول - تخفيفا ولالتقاء الساكنين والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت.
هِيَ مَواقِيتُ: الجملة الاسمية: في محل نصب مفعول به - مقول القول - هي: ضمير رفع منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ. مواقيت:
خبر المبتدأ «هي» مرفوع بالضمة ولم ينون آخر الكلمة لأنها اسم ممنوع من الصرف على وزن - مفاعيل-.
لِلنَّاسِ وَالْحَجِّ: جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من «مواقيت» والحج: معطوف بالواو على «الناس» ويعرب مثله.
وَلَيْسَ الْبِرُّ: الواو استئنافية. ليس: فعل ماض ناقص مبني على الفتح من أخوات «كان» البر: اسم «ليس» مرفوع بالضمة في آخره.
بِأَنْ تَأْتُوا: الباء حرف جر أن: حرف مصدري ناصب. تأتوا: فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة.
الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة والجملة الفعلية «تأتوا» صلة حرف مصدري لا محل لها. و «أن» المصدرية وما بعدها بتأويل مصدر «إتيانكم» في محل جر بالباء والجار والمجرور متعلق بخبر «ليس» التقدير والمعنى: ليس الخير بتحرجكم من دخول الباب.
الْبُيُوتَ مِنْ ظُهُورِها: مفعول به منصوب بالفتحة من ظهور: جار ومجرور متعلق بتأتوا و «ها» ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالإضافة.
وَلكِنَّ الْبِرَّ: الواو حرف استدراك. لكن: حرف مشبه بالفعل من أخوات «إن» البر: اسم «لكن» منصوب بالفتحة وحذف خبر «لكن» اختصارا التقدير: ولكن البر بر من اتقى .. أو ولكن البر هو من اتقى.