إعراب القرآن الكريم، ج 1، ص: 376
وَيَشْتَرُونَ بِهِ ثَمَنًا: معطوفة بالواو على الجملة الفعلية «يكتمون» وتعرب مثلها. به جار ومجرور متعلق بيشترون. ثمنا: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة الظاهرة في آخره لأنه اسم نكرة. أي يبيعونه بثمن قليل.
قَلِيلًا أُولئِكَ: صفة - نعت - للموصوف «ثمنا» منصوبة مثله بالفتحة المنونة الظاهرة في آخره. أولاء: اسم إشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ. والجملة الاسمية «أولئك ما يأكلون .. » في محل رفع خبر «إن» والكاف للخطاب.
ما يَأْكُلُونَ: الجملة الفعلية: في محل رفع خبر المبتدأ «أولئك» . ما:
نافية لا محل لها. يأكلون تعرب مثل إعراب «يكتمون» .
فِي بُطُونِهِمْ: جار ومجرور متعلق بيأكلون و «هم» ضمير متصل - ضمير الغائبين - مبني على السكون في محل جر بالإضافة.
إِلَّا النَّارَ: أداة حصر لا محل لها. النار: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة في آخره. بمعنى: ملء بطونهم إلا النار.
وَلا يُكَلِّمُهُمُ اللَّهُ: الواو حرف عطف. لا: نافية لا عمل لها. يكلم:
فعل مضارع مرفوع بالضمة الظاهرة في آخره و «هم» ضمير متصل - ضمير الغائبين - مبني على السكون في محل نصب مفعول به وحرك الميم بالضم لالتقاء الساكنين أو حرك على الأصل وهو الضم. الله لفظ الجلالة فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة وقدم المفعول به «هم» على الفاعل.
يَوْمَ الْقِيامَةِ: مفعول فيه - ظرف زمان - منصوب على الظرفية وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة في آخره متعلق بيكلمهم وهو مضاف القيامة: مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة الظاهرة في آخره.
وَلا يُزَكِّيهِمْ: الواو عاطفة. لا: نافية لا محل لها. يزكي: فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل و «هم» ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو يعود على لفظ الجلالة.